五百年前的至尊宝，在水帘洞放下金箍，没有成为齐天大圣，孤身一人去营救被牛魔王逼迫 成亲的紫霞，菩提祖师在至尊宝命悬一线之际，出手制服牛魔王，至尊宝同紫霞有情人终得眷属。五百年后，至尊宝多活了百年，同紫霞在一起的日子，是那样的平凡、幸福。有一天，紫霞不见，至尊宝在寻找紫霞的过程中，慢慢知晓了这百年平凡幸福的背后，竟有着自己不曾知晓的真相。

顶尖歌手童歆在活动上抓到跟踪自己的私生饭，竟是曾亲如姐妹的闺蜜安凝。安凝控诉她偷走人生后割腕，刺激得童歆无法歌唱。治疗时，童歆重逢曾狠狠拒绝她的初恋江引川，如今的天才医生。江引川化身未婚夫照顾她，引暗恋童歆的歌手宣泽不满。安凝持续陷害，童歆寻证时发现江引川当年拒爱是因自卑。误会解开，童歆却又得知宣泽才是幕后黑手。最终童歆澄清一切，重登舞台，接受了江引川的求婚。

自从歌女侯晴（何雨宸 饰）失踪后，坊间就流传着纸人寻找替身复仇的传说。而警方通过缜密调查后，发现这背后隐藏着横跨两代人的秘密与悲剧。当年单纯少女侯素雅（蒋林燕 饰）和英俊男孩刘志明（张宸彬 饰）坠入爱河，但是两人的爱情被父辈所阻断。素雅原本意图寻死，当发现怀孕后选择求生，并生下女儿晴晴，母女俩相守度日。另一方面，志明被强迫做了上门女婿，但他对这个带着儿子的新娘方小婉（散文诗 饰）没有半点兴趣，反而常常偷着跑出去看素雅。而这一切，都被继子方化龙看在眼里，他对继父以及素雅母女心生怨恨。  　　方化龙长大后，心中的黑暗并未消除，他有意去接近晴晴，悲剧由此开始……

神秘组织在一项禁忌实验中，意外造成前“破军”代号继承人林中飞变成隐身人，从而人间蒸发。三年后，因一起离奇的案件，新上任的探长吴明进入大家的视野，而他的真实身份竟然是失踪三年的林中飞。新任破军萧健本能识破林中飞的阴谋，却遭心爱的恋人瑶光怀疑。林中飞一步步谋划，使得众人陷入绝境。显然，他的目标不仅是复仇。生死时刻，萧健孤身赴约，与隐身人展开了生死对决…

距离猪猪侠跟魔龙王的战斗过去3天后，猪猪侠在一个神秘的黑衣人的帮助下恢复了理智，而菲菲在迷糊老师的帮助下成功变回原来的样子，超人强、菲菲、波比和小呆呆都从那个曾经把猪猪侠给恢复理智的黑衣人的的手上获得了其他四个货真价实的五灵锁，并把猪猪侠手上的五灵锁的五行力量都一分为五，使他们都拥有能变身成一个兽形战士的能力！神秘人同时将封印着玫瑰王子生命气息的魔晶[1] 交给了玫瑰公主，使玫瑰公主的心灵被魔晶控制，玫瑰公主从而和王子合为一体，王子变成了公主，在神秘人的引导之下，一错再错，放出了那些被猪猪侠战胜的怪兽，最后，再一次召唤了魔龙王，但在猪猪侠和伙伴们的努力下魔龙王再次被战胜，突然神秘人开启黑暗之门，猪猪侠等人前来阻止，却发现原来神秘人就是猪猪侠的爸爸——巴罗。他们在阻止的时候，巴罗被他儿子当英雄的梦想而感动，不料巴罗卷进黑暗之门生死不明。忽然，在黑暗之门关闭的瞬间，在天空中的裂缝中，出现了三个神秘怪兽，敬请期待猪猪侠第九季......

田小班是一位十岁大的男孩，他的生活因为一个撞上地球的陨石而永远改变。从天而降的陨石带来了 Omnitrix，让他拥有变身成十种以上外星英雄的能力，而每一个英雄都有独特的神奇力量。自此，阿奔成为一个超级英雄。在爷爷马克与堂妹小玟的帮助下，阿奔肩负起保卫世界的任务。

莫妮卡（雷文·古德温饰）从同父异母的妹妹西蒙（安珀·莱利饰）的凶残魔掌中逃脱三年后，作为该市排名第一的黄金时段调查电视节目的主持人，她准备在西雅图重新开始。莫妮卡有最好的朋友贝贝（K·米歇尔 K. Michelle 饰）陪伴，还有新欢，一切都在好转。患有失忆症的西蒙正在秘密恢复健康，当她在电视上遇到莫妮卡时，她正在建立新的生活，她的记忆突然回来，导致姐妹之间发生了命运般的重聚。两人能否抛开过去？或者西蒙娜复仇的需要会赢得胜利吗？

故事描述一个叫屁祖隐的女人带着5岁的少年来到野原广志和美冴的家里，告诉他们自己是广志和美冴的5岁儿子新之助的亲生母亲。二人留宿的当晚，野原家遭到神秘忍者集团的袭击。新之助被绑架了。屁祖隐家是忍者的故乡，世代守护着地球的能量“宁特鲁”的家族。于是，地球的存亡就交给了新之助的忍法。

是一档聚焦心理情绪的医疗类纪录片，以惧、悲、怒、厌、惑、虑等6种“情绪”为主题，表现处在不同生存境遇下的人，面对工作、情感、升学、就业、教育、爱情、亲情等人生命题时遇到的困惑和痛苦，以及为寻求破茧之路付出的努力。通过细腻充沛的情感、真实的矛盾冲突、跌宕的命运故事，以及专业而科学的解读，力图全面、立体、客观地呈现跟“坏情绪”有关的林林总总。鼓励人们正视自己的情绪，接受并拥抱它们，因为每一种情绪都有其存在的价值和意义。

简介：哥俩好，故事多，各大王牌IP里的兄弟互动，产出大量名场面，打开脑洞，且看哥儿们之间的逗笑故事。

城市隔著一條河流便能看見重建後的溪洲部落，但是許多來河濱運動的路人卻不知道，這裡有個部落。  　　族人搬家了，而搬家的距離只有100公尺。但這100公尺的路途之間，不僅跨越了歲月，跨越了背負違章建築的污名，更跨越了過去與現在派系的分歧，但通過儀式，最終讓他們找到了家的位置。而此時此刻移動的感受，就像阿美族語裡「Maro’ay to ko kerah」所說的，在潮汐之間有個安靜時刻，會讓海底生物找到自己的歸宿，自己的家。  　　張祖淼，一個沒有阿美族名字的人；他是溪州部落第二代，從小在都會長大；父親很早就在身處邊緣的溪洲部落替族人開設雜貨店，店名叫「新原民商店」；張祖淼從小看著河對岸的城市建築，從荒野到繁華；反觀溪洲部落舊址卻因為位置涉及行水區的安全疑慮，必須異地重建。  　　在政府策劃的「333」模式裡面，由政府負擔1/3經費，另由族人負擔2/3自籌款與銀行貸款的重建計畫裡面，族人被限制家屋產權歸屬部落，雖然這樣能達到「部落自治」，但從一開始家戶身份認定，就驅使原有的家族分散，「搬與不搬」接踵而來的派系分歧，也加深族人的分裂與矛盾。  　　於是這一年歷經建商不負責任逃跑，族人提早住入尚未完工的家屋，於是每年一度的豐年祭開始了，他們在華美的城市面前，用原始傳統的儀式，弔念過去一同抗爭卻已逝來不及見證「新家」的祖靈們。溪洲部落仍然維繫祭典的傳統，感念土地的靈魂，用原始的傳統儀式，重新凝聚修復過去撕裂的情感。因為他們都是這個家（部落）的一份子。  　　只是都會區的邊緣還有許多原住民部落，政府策劃的「333」模式，是否真的適用每個形成的河濱部落？